Идея создания единой Европы.Новый образ Европы

Традиционные геополитические региональные/страновые образы должны быть переструктированны как поля потенциальных образов, предзадавая новые образы в своих “мантиях” или “шлейфах”.Таким было восприятие Европы как геополитической проблемы после Второй мировой войны.Заключительный акт Хельсинского Соглашения о безопасности и сотрудничестве в Европе уже предпологал новый образ мира,идущего на смену “ялтинскому миропорядку”.Отсюда-смещения,сдвиги традиционной геополитических образов и формирование постмодерных геополитических образов,играющих компонентами традиционных и использующих их по своему усмотрению вне жестких исторических,политических и физико-географических данностей (например,образы Европии,Евроленда, “зоны евро” свободно распряжаются мощным геокультурным слоем традиционного образа Европы/ист.№3стр.71-72/).Здесь возможно применение по аналогии фундаментальных представлений внеевропейских систем логики, например, навья-ньяя/ист.№4стр51./,когда один и тот же геополитический образ тиражируется с небольшими отклонениями,но всякий раз “вставляется”в новую систему координат,логически оппонирующую предыдущей (так,Россия может рассматриваться одновременно и как “партнер Запада” и как “часть Запада”/ист.№5стр.14/

Одной из немногих европейских геополитических школ,сохранившею непрерывную связь с идеями довоенных немецких геополитиков-континенталистов,являются “новые правые”.Это напровление возникло во Франции в конце 60-х годов и связанно с фигурой лидера этого движения – философа и публициста Алена де Бенуа./ист.№1стр.137/

Геполитические тезисы де Бенуа основываются на утверждении “континентальной судьбы Европы”.В этом он полностью следует концепциям школы Хаусхорера.Из этого вытекает характерное для “новых правых” противостояние “Европы” и “Запада”.”Европа” для них континентальное геополитическое образование,основанное на этническом ансамбле индоевропейского происхождения и имеющее общие корни.Это понятие традиционное. “Запад”,напротив, геополитическое и историческое понятие,связанное с современным миром,отрицающее этнические и духовные традиции,выдвигающие чисто материальные и количественные критерии существования;это утилитарная и рационалистическая,механицикая буржуазная цивилизация.Самым законченым воплощением Запада и его цивилизации являются США./ист.№1стр.139/

Из этого складывается конкретный проект “новых правых”.Европа должна интегрироваться в “Федеральную Империю”,противопоставленную Западу и США,причем особенно следует поощерать регионалистические тенденции,так как регионы и этнические меньшенсва сохранили больше традиционных черт,чем мегаполисы и культурные центры,пораженные “духом Запада”.Франция при этом должна ориентироваться на Германию и Среднюю Европу.Отсюда интерес “новых правых” к Де Голлю и Фридриху Науманну.На уровне практической политики начиная с 70-ых годов “новые правые” выступают за строгий стратегический нейтралитет Европы,за выход из НАТО,за развитие самодостаточного европейского ядерного потенциала./ист.№1стр.139/

Этот интересный мир:

Земельные угодья мира
Кадастр земельных ресурсов. Роль мелиорации в их освоении. Адаптивные системы земледелия. Разнообразие и запасы полезных ископаемых, их конечность и невозобновимость. Энергетические ресурсы. Альтернативные источники энергии. Перспективы использования АЭС. ...

Влияние географического разделения труда на рост производительности труда
Рост производительности труда связывается преимущественно с развитием техники и прежде всего с механизацией, а географическое разделение труда в виде общего правила повышает производительность общественного труда нисколько не хуже, чем развитие техники. Географическое разделение труда если не созда ...

Сельское хозяйство
Среднеевропейский тип сельского хозяйства. В структуре сельскохозяйственного производства доли растениеводства и животноводства примерно равны. Две трети пашни — под зерновыми. Сбор в 1993-94 (млн. т) пшеницы 3,3, кукурузы 5; выращивают сахарную свеклу, подсолнечник, коноплю. Виноградарство, плодов ...